人类社会的本质，无非是吃人与被吃。这个道理简单明了，不需要任何修饰。人从出生到死亡，无非是在这两种状态中转换。你若不吃人，便被人吃；你若不愿吃人，迟早被人吃得骨头都不剩。 世上的人，大抵分为两类：一类是吃人的，一类是被吃的。吃人的人，未必生来就有这个能耐，不过是在适当时机，咬了别人一口，从此尝到了甜头，便一发不可收拾。被吃的人，未必生来就该被吃，不过是一时不慎，被人咬住了要害，从此便再难翻身。 这中间没有什么道德可言，不过是强弱之势使然。 所谓文明，不过是吃人的方式变得精致些罢了。原始人用牙齿

建站客服QQ：88888888 图片 {jz:field.toptypename/} 精读妈说：“忍”能让我们更好地理解孩子，建立良好的沟通和信任关系；“狠”能让孩子明白规则和责任的重要性，培养他们良好的行为习惯。 作者：香克斯 来源：爸妈精读原创 青春期，是孩子成长过程中一个特殊且关键的阶段。 这个时期的孩子，就像一颗随时可能爆发的小火山，情绪波动大，自我意识逐渐增强，常常让家长们感到头疼不已。 有人说，跟青春期孩子相处，要么忍，要么狠，别无他法。 这话听起来有些极端，但细细想来，也有一定的

《资治通鉴》第九十三卷 晋纪十五 东晋·晋明帝太宁二年（壬午，公元324年） 【原文】 王敦疾甚，矫诏拜王应为武卫将军以自副，以王含为骠骑大将军、开府仪同三司。钱凤谓敦曰：“脱有不讳，便当以后事付应邪？”敦曰：“非常之事，非常人所能为。且应年少，岂堪大事！我死之后，莫若释兵散众，归身朝廷，保全门户，上计也；退还武昌，收兵自守，贡献不废，中计也；及吾尚存，悉众而下，万一侥幸，下计也。”凤谓其党曰：“公之下计，乃上策也。”遂与沈充定谋，俟敦死，即作乱。 【译文】 译文太长，略过。 【解析】 电影《

每天10:35发布,点击下方谋略那些事”关注公众号 坚持讲《资治通鉴》的第7个年头 社会规律 | 人性博弈 | 权力游戏 | 思考迭代 《资治通鉴》第九十三卷 晋纪十五 东晋·晋明帝太宁二年（壬午，公元324年） {jz:field.toptypename/} 【原文】 王含欲奔荆州，王应曰：“不如江州。”含曰：“大将军平素与江州云何，而欲归之？”应曰：“此乃所以宜归也。江州当人强盛时，能立同异，此非常人所及；今睹困厄，必有愍恻之心。荆州守文，岂能意外行事邪！”含不从，遂奔荆州。王舒遣军迎之，