简介 孙过庭《书谱卷》，纸本，纵26.5 公分，横900.8 公分，台北故宫博物院藏。 孙过庭（活动于七世纪后期），一说名虔礼，字过庭，河南陈留人，一说名过庭，字虔礼，浙江富阳人。根据本卷自题，为吴郡人，名过庭。出身寒微，迟至不惑之年始出任率府录事参军之职，以性高洁遭谗议而去官。之後，遂专注於书法研究。 本卷卷首题：“书谱卷上。吴郡孙过庭撰”，卷尾题：“垂拱三年写记”。内容主要为书学体验、书谱撰写要旨及学习书法的一些基本原则。一般认为本（上）卷为“序”，宋元明时分为两卷，入严嵩之手时，装为一卷

学习书法，应当“取法乎上”，特别是草书，别看它的姿态狂野飞动，但在书写时，用笔一定精到、从容，这样才能防止油滑、飞浮等问题，可令人遗憾的是，笔法精湛的晋唐，距今久远，传世法帖稀少。 {jz:field.toptypename/} 图片 譬如著名的张旭和怀素，尚存精妙、清晰范本，实在屈指可数，而且“张怀”的笔法诡谲狂野，势态飞逸，并不易把控，若是初学草书，或者基础不稳固，并不建议学习他们。 图片 实际上，唐朝时期，还有一位“草圣”，他们的草书精准、典雅，用笔十分标准，比“张怀”更适合临学，此人就

如果我们想学到正宗的草书笔法，并直入“晋唐门庭”，那么孙过庭的作品无疑是一条正路，毕竟米芾说过：“凡唐草得二王法，无出其右。”孙氏传世书法极少，《书谱》虽然经典，但是“千字万同”“闾阎之气”，笔法和气韵上存在一定的缺陷。至于其他作品，则真伪难辨。 而在去年，台北故宫博物院公开了一部孙过庭失传近百年的草书真迹，名为《草书文册》，也即《谢氏渊源脉派图序》。此作原为清宫旧藏，清亡后流落民间，启功曾苦寻70多年，直到晚年才知已归属台博。 相较于《书谱》，此作更加精彩，笔法、结字上也更加心手合一，没有拘

后世普遍认为，唐朝的草书巨匠，仅有张旭、怀素，实际上，“自学奇才”孙过庭也是不容小觑，据史料记载，孙过庭出身贫寒，没有老师指导，只能自己搜购名帖，日日赏析、临学。 {jz:field.toptypename/} 图片 据说自悟20多年，终于参透古人笔法，孙过庭在40岁时，曾任职率府录事参军，因势单力薄，不趋附权贵，而遭人谗言，于是他干脆辞官，归家潜心研究书法，把“二王”技艺，更是学得炉火纯青。 图片 比如临终前，凝聚毕生心血，所写的《书谱》字字标准，地位比肩《十七帖》，几乎人手必备一幅，就连狂