人死后到底去哪？唐朝人早就想明白了 “人死了以后，到底去哪儿了？” 这个问题，从古至今没人能真正回答。有人信天堂地狱，有人信轮回转世，还有人幻想把意识上传到电脑里“数字永生”。但你可能想不到，早在1200年前的唐朝，就有一群人，没靠神佛，也没靠高科技，而是用观察、思考和一点点“人间清醒”，给出了一个特别接地气的答案。 他们说：人死后，没有天堂，也没有地狱，但“你”并没有完全消失。 这话听着有点玄，其实特别实在。 先说个常识：古代很多宗教都讲“灵魂”。比如基督教说好人上天堂，坏人下地狱；佛教讲六

1 这次情况完全不一样了 观察了很多天伊朗骚乱，发现了一个非常不一样的事情。这次，伊朗骚乱口号，基本上没有颜色革命喜欢喊的那些口号！这是一个非常巨大的变化和不同点。 这次起来的很多起来的人，都是伊朗教士集团的基本盘。这是伊朗整个民意的巨大变化，最近这些年，伊朗经济太差了，就是基本盘也越来越贫困。 在2000年，在伊朗黑市上，5500里亚尔就能换1美元，但是在2025年，在伊朗黑市上，145万里亚尔才能换1美元、直接贬值了200倍以上。这就是直接崩盘了，几乎大部分人的积蓄都变成了“废纸”。 因此

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建安十五年冬，赤壁之战结束不到一年，江东局势尚未完全稳定。周瑜身居要职，仍在前线调度兵马。此时的小乔，身份尊贵。她是大都督周瑜的妻室。 图片 可建安十五年末至十六年初，周瑜病逝于巴丘。死因明确。时间突然。未留下关于家族内部安排的明确遗命。 丈夫骤亡。权力结构改变。周氏门户随之进入不确定状态。 那么问题来了——周瑜死后，这位在史书中只留下“美姿容”印象的小乔，后来到底去了哪里？ 周瑜在世时，周氏家族地位极稳。原因并不复杂。 他是赤壁主帅。是东吴真正意义上的战略设计者。也是孙权政权中，少数能独立统