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真正的功夫修炼，不仅需要外在的努力，更需要内在的领悟。只有将“求”与“悟”结合起来，才能达到功夫的至臻境界。无论是学习、工作还是生活，在勤奋努力的同时，更要注重内心的觉醒和领悟！

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太极拳 招熟而懂劲·行拳若流水

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以武学打开世界·智者不匹夫 武者无懦夫 

“气达肢梢”，字面意思就是让体内的“气”能够顺畅地抵达四肢的末梢。我们可以把它理解成一种能量或者说一种生物电信号的传导。就像《太极拳经》里形容的那样，“行气如九曲珠，无往不利”，意思是气的运行应该像一串光滑的珠子穿过九曲十八弯的孔道，顺滑流畅，没有任何阻碍。这种感觉，就是我们追求的目标。

为什么要把“气”送到手指尖和脚趾尖这么偏远的地方呢？因为这些地方是身体网络的“总基站”和“信号发射塔”。我们的手脚末端，分布着许多重要的穴位，比如指甲角的“井穴”，它们是十二条主要经络线路的起始站。同时，手指尖的“十宣穴”也是非常关键的“信号增强器”。古籍《灵枢》里有句话：“阳受气于四末”，意思就是说，身体的阳气是从四肢末梢开始生发的。所以，经常用“气”这种内部能量去“脉冲式”地冲击和滋养这些末梢站点，就等于是在给整个经络网络做系统升级和带宽扩容，对于加强和促进十二经络的信息流和能量流的顺畅运行，好处简直不要太大。

可以这么理解，经络系统就是我们身体内部的“物联网”，连接着五脏六腑、皮肉筋骨，负责在身体内部和内外环境之间传递信息和能量。这个网络要是堵了、信号弱了，人就容易出毛病。反之，如果它畅通无阻、反应灵敏，那身体自然就健康。经络不仅是信息通道，更是营养和能量的“输送管道”。《灵枢》又说，气的运行就像河水流动、日月穿梭，永不停歇，它滋养着内部的脏腑，也充盈于外部的肌肤腠理。所以，通过“气达肢梢”来激活这些末梢的“井穴”和“奇穴”，就等于给整个身体的能量供应系统加装了“超级充电桩”，能极大地提升十二条经络线路互相协调、互相供能的效率。

那么问题来了，要想让“气”送到边远地区，首先得保证仓库里有货，也就是体内的“内气”得充足。明代太极拳的开山鼻祖陈王廷在他的拳谱里说得特别透彻：“捶以由内而发外，气本诸身而发梢。”意思是说，打拳的力量是从身体内部发出来的，而气这种能量是从身体的根本出发，最终要达到四肢末梢。他还强调，如果这个“气”不是从身体根本生发出来的，那就是虚的、没根的；如果它不能顺利地运行到四肢末梢，那就算身体里有气，也还是虚的，等于白搭。

这就引出了一个很有意思的“鸡生蛋，蛋生鸡”的问题。一方面，我们需要先让内气充足，才能把它送到肢梢；但另一方面，陈王廷又说：“四梢足，而气自足矣！”意思是，只要四肢末梢的气充足了，身体的根本之气自然也就充足了。这看似矛盾，实则是相辅相成的辩证关系。

这就像烧水，你得先往壶里加水（培养内气），然后点火加热（运行到肢梢）。但反过来，当水壶里的水开始沸腾，蒸汽顶着壶盖“噗噗”作响时（气达肢梢），这种强烈的动能又会反过来促进整个水壶里的水更快地升温沸腾。所以，培养身体的“气血之本”固然重要，但有意识地引导气血抵达四肢末梢，让“末梢神经”都活跃起来，其重要性甚至更高。两者是互相促进、正向循环的关系。一旦肢梢的气充盈了，那种饱满的感觉会反向激活身体的能量中枢，形成一个良性循环。甚至，当这种能量充盈到一定程度，自然而然就能向外发射，形成所谓的“外气”。

准备工作：静心、调息、松身，给“行功”铺好红地毯

要开始这场身体内部的“总动员”，前期的准备工作至关重要。这就像发射火箭前，需要清空场地、检查设备、精确计算一样。

首先，也是最核心的一步，是学会让自己的心安静下来，并且能够高度专注。现代人最大的毛病就是心浮气躁，脑子里像开了个弹幕网站，各种念头飞来飞去。在这种状态下，体内的“气”也会像没头苍蝇一样乱窜。所以，必须先练就“心意宁静”和“一心专注”的本事。古人说“宁静致远”，在练功这件事上，就是“宁静才能把气送得远”。只有内心沉静下来，气才能乖乖地往下沉，而不是四处乱跑。

具体怎么做呢？找个安静的地方，让身体处于一个舒适的姿势。舌尖轻轻抵住上颚，这个小动作像接通了一个电路，有助于能量的循环。目光不要向外看，而是“内收”，仿佛在观察自己的身体内部。呼吸要变得自然、深长、均匀，绵绵密密，感觉上好像有，又好像没有，进入一种“若存若亡”的微妙状态。这个时候，你的心神和呼吸就好像谈起了恋爱，紧密地依偎在一起，这就是所谓的“真息”。当安静到极点的时候，身体内部自然会产生变化，“静极生动”，你可能会感觉到一股暖流在涌动，或者某个部位出现酸、麻、像有微弱电流通过的感觉，甚至是一种轻微的搏动感。这些都是身体内部能量开始活跃的正常现象。

“松”和“静”是孪生兄弟，互相促进。你真正安静下来了，身体自然会放松；你真正把身体的每一块肌肉、每一条筋骨都放松了，内心也必然会变得沉静安详。

为了更好地达到这种松静的状态，呼吸的训练是绕不过去的坎。这里推荐的是“逆腹式呼吸”。吸气的时候，小腹微微向内收缩；呼气的时候，小腹自然地向外扩张。这种呼吸方式跟我们平时的习惯相反，需要刻意练习。经过长期的锻炼，你会发现腹部最下方的一条呼吸肌肉会变得更有力、更深长。与其他呼吸方式相比，逆腹式呼吸更容易形成“胸宽腹实”的状态，这使得身体能够储存更多的“气”，运行的时间也更长，肺活量自然也会增大。明代养生专家冷谦有个十六字的心法秘诀：“一吸便提，气气归脐，一提便咽，水火相见”，说的就是这种呼吸与能量转化的最高境界。

清代太极拳名家李亦畲在谈到“气敛”时也说过一段非常精辟的话，完全可以作为我们练习的指导思想。他说，练拳时如果气势散漫，身体就没有含蓄的劲，容易松散混乱。必须让气收敛到脊柱里去，让呼吸变得通透灵活，周身没有一处不协调。吸气的时候，是聚合、是积蓄能量；呼气的时候，是打开、是释放能量。你看，吸气时自然就能把劲提起来，也能把对手“拿”起来；呼气时自然就能把劲沉下去，也能把对手“放”出去。这整个过程，靠的是心意去引导气的运行，而不是用笨拙的肌肉力量去硬推。

最后，要记住一个总原则：“用意不用力”。但这并不是说完全不用力，而是要用一种“巧劲”，AG庄闲游戏一种“似松非松”的劲。练功准则：“紧则崩，慢则松，不紧不慢才是功。”这个道理用在这里再合适不过了。练功就像拉弓射箭，弓弦绷得太紧，容易断；拉得太慢太松，箭就没劲。只有不紧不慢、恰到好处地把弓拉满，箭才能射得又远又准。这种“似松非松”的状态，才是最有利于气血运行的。

好了，理论铺垫了这么多，现在进入实战演练环节。下面介绍的四个步骤，就是具体操作方法。

第一式：双手左右向前坐腕推掌

首先，双脚自然分开，与肩膀同宽，站稳了。然后，像走路时摆臂一样，双手左右轮流向前推掌。当左手向前平推出去，手掌立起来的时候，右手就顺势向后划一个弧线收回来；然后换右手向前推，左手向后划。向后划掌时，动作要圆润，走弧线。向前推掌时，要做到“坐腕舒指”。“坐腕”就是手腕要用力向后弯，让手掌和前臂形成一个接近九十度的夹角，感觉手腕这里有个支撑点，沉稳有力但不能僵硬。“舒指”就是五根手指要自然伸展张开。

关键点来了：当手掌快要推到最前面的时候，掌心要向前微微地“凸按”一下，同时五根手指再向上翘一点。就在这个瞬间，你会感觉到一股奇妙的劲力，从手掌贯通到手臂、肩膀，甚至传遍全身。这就是“得劲”的感觉。整个动作要慢、要匀速、要放松，特别是肩膀、手肘和手腕，一定要松沉圆活。

与此同时，你的脚趾也不能闲着。当手心向前凸按的时候，双脚的十个脚趾要同步地做一个“抓地”的动作。手上推掌，脚下抓地，上下呼应。

左右手交替推掌，各做16次。当一只手推到前面伸直后，可以稍微放松一下，让手指自然地微微颤抖，感受那种气血涌向指尖的感觉。练得久了，气足了，你甚至能感觉到手掌心有能量在向外发射。

第二式：左右张臂按掌翘指勾趾

保持站立姿势。这次，两只手臂向身体两侧平举，与肩膀同高，就像一只大鸟展开翅膀，手心朝上。十个手指自然舒张。脚心稳稳地贴着地面，十个脚趾用力抓地。眼睛平视前方，舌尖抵住上颚。

现在，开始做一组非常精细的对抗性动作。当你的两个脚尖用力向上勾起时，你平举在两侧的双手，十个手指向下用力翘一翘。然后，当你感觉到两个手掌的掌心微微向上凸起时，你的两个脚掌的脚心就试着微微向下凸起（感觉像是足弓在用力）。这两个动作是一组，缓慢地、带着劲感地去做。

手脚这样上下对应着翘、勾、凸，一共做32次。做完之后，两只手仍然保持在两侧平举、手心向上的姿势，脚趾也放平。然后，彻底放松你的手指和脚趾，让它们自由地、轻微地蠕动或颤抖，持续半分钟或者更长时间。

在这个过程中，要保持气沉丹田。练到一定程度，你会明显感觉到一股暖流或者像微弱电流通过的感觉，从手指传到胳膊再到肩膀，从脚趾传到脚掌再到小腿。这时候，千万不要刻意去追求或者放大这种感觉，保持呼吸自然，头正颈直，鼻子对着肚脐，脊柱保持中正，内心清净，一切顺其自然。

第三式：双手向上坐腕推掌

还是那个站姿。两臂在身体两侧自然下垂，但腋窝下要留出大约两根手指的空隙，不要夹紧，手心朝向身体。然后，两只手臂从身体内侧向上提起，十根手指遥遥相对，好像怀里抱着一个篮球，慢慢地向上托举。

当托到与肩膀平齐的高度时，手腕翻转，变成手心朝上的“仰掌”姿势，继续向上托。这时候，十根手指是指向身体后方的，手心朝上。同样，要做到“舒指坐腕”，慢慢地向上托举，手心在托举的过程中逐渐向上微微凸起。与此同时，你的双脚脚趾要向上翘起，脚心则向下微微凸起。

当两手托举到头顶最高点时，稍微停顿2到3秒钟。然后，用两手中指的指尖作为引领，带动两手转动手腕，翻转手掌，使手心朝下，然后沿着身体两侧划着弧线，自然地放下来。在手臂下放的过程中，让十根手指完全放松，任由它们自然地颤抖。

这个动作有一个特别需要注意的地方：在整个向上托举和向下放落的过程中，身体要始终保持中正，不能前倾后仰，脊柱要像一根定海神针。托掌时，头可以跟着慢慢抬起，眼睛注视着双掌；放下手臂时，头再恢复到平视的位置。整个过程速度要均匀，呼吸要自然。这个动作重复16次。

第四式：收功（太极开合式）‍

所有剧烈的运动之后都需要一个缓和的收尾，练功也是如此。收功的目的是把散发出去的气收回来，归于丹田。

保持原来的站立姿势。双手轮流做上下的“阴阳手”变换。一只手手心向上（阳手）升起，另一只手手心向下（阴手）降下。向上的手不要高过鼻子，向下的手不要低过肚脐。当手心向下按的时候，意念中要感觉像是把手心的“外气”向丹田的方向汇聚。

身体的虚实也要跟着配合。当左手上升、右手下降时，左脚就变成虚脚（重心大部分在右脚），右脚就变成实脚；反之亦然。在手脚运动的过程中，手心和脚心的微凸感也要相应地交替进行。具体来说，就是一侧的手掌心（比如左手掌心向下按时）的凸按感，要对应另一侧的脚掌心（右脚掌心）的凸按感。

左右手各做8次阴阳手变换。收功动作做完后，不要马上就走动，原地静静地站立片刻，把意念收回到丹田，感受身体的平静与充实。

这套功法，贵在坚持。只要勤加练习，持之以恒，对于强身健体、祛病延年，必然会有显著的效果。至于练习时间，古人讲究在一天中阳气生发的“子、午、卯、酉”这四个时辰练习效果最佳。但考虑到现代人的生活节奏，能做到早晚各练一次，就已经非常不错了。

最终，练习的目的不仅仅是为了那每天半小时的仪式感，而是要将这种对身体的觉知、对能量流动的体察，融入到日常生活中。让你在每一次伸手、每一次迈步时，都能感受到那种从身体中心到四肢末梢的完整连接，让身体的每一个“神经末梢”都充满活力与觉知。